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治ldquo肝硬化肝癌,肝炎,大小

2021-10-28 来源：本站原创浏览次数：次

展臂护日月转目炼肝魂

本式的动作简单，从名称中就可以领会到习练本式的主要动作及所起的主要作用。

本式主要练肝，非常重要。本式中有的意念、动作是促进混元位之生发功能的关键之举，有的发音所产生的振动，又是借肝气打开中宫混元窍的诀窍。因此，对本式需认真、深入的习练。

有关穴位及手诀式介绍

期门：在胸部，当乳头直下方，第6肋间隙，前正中线旁开4寸。

天目：以两眼内眦连线为底边向上所形成的等边三角形的顶点处。

照海：在足内侧面，内踝尖下方凹陷处。

上星：在头前部，头部正中在线，前发际正中直上1寸处。

日月；在上腹部，乳头直下，第7肋间隙，前正中线旁开4寸。

肝诀：大指压三、四、五指指甲，并将其围成的指环弹圆，二指直伸。

与肝有关知识介绍(示范)

解剖学中对肝的位置的描述：肝主要位于右季肋区和腹上区，只有小部分延伸至左季肋区，大部分为肋弓所覆盖，仅有腹上区左、右肋弓间露出，并直接接触腹前壁。解剖学中对脾的位置的描述：脾位于左季肋区，恰与第9～11肋相对，脾的长轴与第10肋相一致。正常情况下脾在左肋弓下不能触及。

肝在腹腔中，上临膈膜。位在两侧胁肋内(在现代医学中左肋内是脾脏，有贮藏血液与生淋巴球及噬菌体之功能。与中医理论“肝藏血”、“肝者将军之官，使之以候外”之功能符合，故我们把它视为肝。中医理论也有“肝体在右其用在左”、“肝主两胁”的说法)。标位在期门、日月穴。

肝主筋，身体里的筋包括肌腱、部分神经、肌肉的筋膜和一部分结缔组织。肝为少阳之脏、主魂灵，主生发气机，具有生发之功能。生命体中气机的生发就是由肝脏来主管来统帅的，肝属木，木有柔和之性，要很柔和才能生，不柔为僵，柔是肝的正常之性，正常的柔中具有刚阳之气，真刚要特别柔软。如好的宝剑可以削铁如泥，可围在腰中做腰带，就因为它柔才可以刚，不柔之刚则脆、易折。肝主身体内的刚阳之气的生发，所以对于肝脏来讲，要求人性格要柔，能忍耐，不急燥。肝主情绪为怒，肝的气化为生，主生气、生长、生成、生育。肝受到怒的刺激能生气，能把生发之气调动起来去增强肝脏的功能。肝气需要生发，但还需要调达疏散，去营养周身，所以肝又主调达发散。

如果肝生发的气多了，运不走，淤结住就会难受，甚至得病，若能在练功时，主动自觉地制造点怒气，便能帮助肝脏气机的生发，再随着练功的动作发散出去，就能起到营养周身的作用。肝开窍于目，与眼睛有关系，所以用瞪眼转目来练肝魂。肝的声音为呼，肝生了气，人容易大声呼喊，所以在练肝功发音时要有带怒气呼喊的意思，不能细声细气和风细雨的。

情绪配合

肝之情绪为怒，怒有助于气之生发，气机上冲，俗称生气。激怒失控时外部表现会立眉瞪眼，面红耳赤，直至怒发冲冠，内部则气血散乱，可以导致吐血、呕吐、腹泻，严重时能致人死亡。亦有人怒后气生发而不能正常运化，怒而多郁，在体内生发之气不能正常运化而呈现壅结之病态。练功时意想作怒，此怒可控，气生发而不淤结。肝主调达，练肝功时胳膊展开，通过本式使之运化全身，从而强化练功效果。如何引发自己怒的情绪呢?眼睛一瞪，再从眼里边一抽一紧，带着外眼角往上一挑，怒的情绪就有了。

动作讲解

本式分为五个部分讲解。第一部分：左手掤出，左转点指；第二部分：右转左手点指；第三部分：右手掤出，右转点指；第四部分：左转右手点指；第五部分：掐诀发音。

第一部分：左手掤出，左转点指

讲解：

接上式，松开脾诀，成掌心相对，指尖向前，指尖引动两掌向腹的前下方伸出，当伸至两大臂放松至于体侧时，两小臂交叉合拢；右小臂在上，掌升至左乳部位，同时左手掌心向内收至右肘下，左手指尖不能超过右肘尖。然后右手从左乳房部位斜行下落至右肋部呈横掌，按住期门、日月穴，掌的下缘与肋弓相平，中指尖不超过体中线。与此同时，左手变阳掌，虎口带动掌臂从右肘下向正前方掤出，与肩等高，目视食指端，体随臂运行，以臂带动向左转身，至90°掐肝诀，继续转身，左臂直指正后方，变阴掌，变阴掌同时肩带动掌腕微回缩，然后指尖带臂向外点出。一缩一点，共点八次。掌指向后点缩时，要配合两肩部的伸缩，掌指回缩时，肩往回收，对侧肩微前扣，带动臂掌按肋，外点时按肋之掌微松，肩关节微后收，好像往对侧肩部传动，外点臂的肩、掌指都

外抻。

第二部分：右转左手点指

讲解：

点指八次后，以臂带动身体回转，至体左侧90°变阳掌，转回到正前方，再转向右侧至90°变阴掌，继续转身的同时屈小臂，掌臂直指向正后方。左臂带动掌腕微回缩，然后指尖带臂向外点出，一点一缩，共点指八次，点指的详细要求见第一部分，左小臂外展伸直，回转至90°变阳掌，掌臂带动身体回转至正前方。

第三部分：右手掤出，右转点指

讲解：

左手回收到右胸前近乳部，右手沿腹横向左肋部，转成阳掌，置于左肘下方，右手中指尖不过左肘尖。左手松开肝诀，斜向左侧肋部的期门与日月穴回收，掌心敷于肋部，与此同时右掌从左肘下阳掌向前掤出至正前方，与肩等高，目视食指端。以臂带动向右侧转身，至90°掐肝诀，继续转身至身后，变阴掌，掌指向后方点出，一点一缩，共点

八次。(有关动作讲解见第一部分

第四部分：左转右手点指

讲解：

八次点指后，以臂带身回转至右侧90°变阳掌，转回正前方，再向左转至90°变

阴掌，继续转身屈小臂，掌指向正后方点出，一点一缩，共点八次。小臂回转外展，伸直至90°变阳掌，回转至正前方。

第五部分；掐诀发音

讲解：右手落肘回收，掐肝诀并将其指环扣于日月、期门处，左手变成肝诀，扣日月、期门处，指尖向下指地，大臂自然放松，自然吸气，呼气发音，发“tü－ju－ling－”音，共五次。

意念((((体会))))

习练此式从始至终都要有怒的情绪。两手交叉合拢时要有向身体内拢气的意念。点指臂回缩时，对侧掌按肋，意念送入深处，好似把通过点指臂回缩时引回的气深入肝部，使外气入内以养肝。外点时按肋之掌放松，肩关节微后收，好像往对侧肩部传动，外点臂的肩、掌指都外抻，似乎把肝气通过点指臂的外抻引肝气内通于外。此式要求目不转睛看着食指端，注意力从肋部的日月穴上合于头部的上星穴(鼻中线直入发际一寸)，意念也要带上照海穴。以两眼内眦连线为底边向上连成等边三角形，意念集中到以此三角形为底向头内所形成的正四面体的顶点处，然后，两目集中看着食指端，天目穴就会自然地起变化。当左右换式，右手从右肋部推向左肋部，意念把肝之气推到中宫混元位地带。若连续做左手亦然。

发音

“tü－ju－ling－”(tü－拘－灵－)

“tü”这个音是喷气音，用舌尖先顶在上颚上，用气流把抵点在上颚上的舌尖一

冲，“t”就发出来了，发“ü”要变撮口，但不能撮的太多，发“t”的同时变撮口，

“tü”就发出来了，“t”、“ü”不能分开，要一起发，才能体现肝脏的刚阳和开展

之性，发音要轻但要有爆发的力量。肝脏是刚阳之脏，中医里讲：“肝者将军之官，使之以候外”是对外的，所以过去技击时发“tü”、“tuo”(托)向外发气打人会非常厉害，再如念“ta”(塌)音，这些音都是引气外开、外冲的，发“t”气是往肝上冲的，而五元庄中练肝发音不是把气外冲，而是要促使气机生发、开展，但又不能使气全部外散，因此在发“t”音时，后面加上个“ü”为的是使气回收，使之不外散。发“tü”时，两肋、心口部有振动感，也牵动脾宫，右肋更明显，细体会从生殖器周围也往回动，因此，发“tü”要短促，不宜太长，发的太长就变成“ü－”了，肝本身是往外开散的。音发的太长生发、开展的作用就小了，而成了收的作用了。发“tü”是肝气往外开发的，一发音，用意念带着气往外开发，作用就更强了。“ju”(拘)关键主收，发音时，嘴角往一块挤，要求当中挤，两头开：口的当中部位往里挤，口唇是开的，喉部是开的。一发“ju”气是从肝脏往混元位揪，往当中挤，往混元窍聚，还拉着肾也往这里聚，如果要往混元窍中聚气，就发“ju”(拘)，“拘”就是“聚”的意思。如果发音时配合意念也往混元窍聚气，作用会更强。“ju”与“tü”发音法基本相同，只是“ju”(拘)嘴合拢的多一点，目的是把气压一压，肝气不致升发太过，使肝气收拢往混元窍走，因为肝主升发，如若肝气升发太过，致肝气横肆，那样容易生气发怒，所以练肝还要把气收住。

发“ling”(勒英)，是要牵动脏真混元气往当中走，往中宫上走，而且还牵动神。

肝藏魂，灵和魂有很大的关系。发“ling”音最好是一声转二声，即“l?ng－líng”。

发音时心下混元位会产生一种振动，振动点即混元窍，相当于旧说绛宫所在位，是古功法中练气化神之所，我们可集神于混元窍位而聚气于此。

此窍是练五元庄关键之所在，发“灵”一声转二声可以帮助开混元窍，但练肝这一脏的时候，发“tü－ju－ling－”音不要往“líng”上转。发“ling”音需心存目观，发“ling”音时，意念应有“灵”的含意，这个“灵”是“灵通”、“灵明”的意思，是魂的作用，但发音时重点不是要魂意识的作用，而是要体察两边肋和混元窍的下面这三点所连成的月牙似的部位，实际是“心如偃月”。发音时想到这里很灵明，念“ling”的时候，意念里是个“灵”(líng)，肝的灵光集中到那练灵明，当然这个灵还可以往上升。因为肝藏魂，魂属阳。魂是意识活动的一部分，必须要灵，魂不灵、呆滞，人表现呆傻(俗称魂丢了)，甚至危及生命活动。

要点小结

(一)习练本式从松脾诀即要睁眼，到发音时方可闭目，做动作时要瞪着眼睛，最好不眨眼睛，流眼泪也不要管，这样一方面练目力，再有另一方面是练肝的刚直之性，练魂的刚阳之性。点指时瞪眼看指甲，翻掌运转时要看指肚。

(二)因为肝主筋，筋要舒展，肝气要通畅、要调达、疏散，练肝这一脏做动作时也要舒展、调达，以符合肝之特性。

(三)掌指向后点缩时，要配合两肩的伸缩。掌指回缩时，肩往回收，对侧肩微前扣，带动臂掌按肋，意念送至深处，使外气入内以养肝。外点时按肋之掌微松，肩关节微后收，好像往对侧的肩部传动，外点臂的肩、掌指都外抻，似乎把肝之气内通于外。

(四)旧时有个开天门的咒是“我今请得三光照”，有人便以为有太阳神、月亮神、星星神，要请这些神来帮助开天门。实际上这是古时练功人用的一个隐语，身体上左右都有日月穴，左为日，右为月，上星为星，日、月、星这是“三光”，“照”实际月指照海穴，练功时注意力从肋部的日月穴上合于头部的上星穴(日月穴与上星穴形成的三角形为大三角)，同时意念也要带上照海穴，这称为日月星三光照。同时还要照顾到小三角(以两眼内为底边向上形成的正三角形)，意念集中在以小三角为底向头内形成的正四面体的顶点处，这样两目集中着看指端，天目穴就自然起变化了，意念集中在四面体的顶点处，对于开天门、开天目都有极大的帮助。

(五)当左右换式，右手从右肋部推向左肋部时，意念把肝之气推到中宫混元地带。这是融肝气于混元位，促进混元位之生发功能的关键一举，切勿等闲视之。若连续做左手亦然。

总结

此式主要是培益肝脏之形、气、神，尤其发“ling”(灵)音时，心下(旧说之绛宫

部)会微微振动，此系借肝之气打开中宫混元窍的决窍，晓此位置，方能自觉地把五脏脏真之气聚于该处进行混化。